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高金素梅(Chin May,1965年9月21日~),出生于台湾,政治人物,演员,歌手,主持人。我国台湾地区少数民族民意代表,一直主张当局必须真正关注少数民族的权益。本名金素梅,为参选台湾地区“原住民”“立法委员”,因而跟随母姓改名为高金素梅。曾为台湾地区著名歌手,演员,主持人,凭《梅珍》一片荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖。

七、作品: (提供资料)

参演电影:

上映时间	片名	导演
－	《喜宴》	李安
1988	《江湖接班人》
1993	《将邪神剑》
1994	《梅珍》
1999	《女汤》

参演电视剧:

首播时间	剧名	扮演角色
中视
1986	《挑夫》
华视
1989	《不了情》
1990	《六个梦》(《婉君》嫣红,《三朵花》章念琛)
1990	《爱》
1992	《缘》
1993	《秦俑》
1999	《哑巴与新娘》	许惠美
1999	《丈夫不见了》

专辑:

994年 《潮》
01.《潮》
02.《我习惯从人群中离去》
03.《夜吻》
04.《红颜有梦》
05.《容易动情》
06.《辜负》
07.《偶遇是一种幸运》
08.《心慌》
09.《爱的执著》
10.《I DON`T WANT TO LOVE》

1992年 《多情痴心》
01.《多情》
02.《像梦一样的女子》
03.《等在这里》
04.《装傻的人》
05.《给谁》
06.《痴心》
07.《今生不了情不了》
08.《对不起,我又忘了》
09.《让我遇见你》
10.《也好》

1990年 《卸妆》
01.《我以为爱你并不难》
02.《卸粧》
03.《处女座情人》
04.《某一个夜》
05.《没有玫瑰的日子》
06.《最後的恋人》
07.《一往情深》
08.《舍不得飞》
09.《没有心情说再见》
10.《钻与石》 VS.童安格

1988年 《背叛风情》
01.《背叛风情》 vs.李翔
02.《与花邂逅》
03.《爱情过境》
04.《百慕达》
05.《告别心碎》
06.《互相寻找的二个人》
07.《午夜迷惑》
08.《不能停止的眷恋》
09.《寻欢女子》
10.《蓝色的谜》

1984年 《想想我!记得我!!》
01.《想想我记得我》
02.《总觉得欠你太多》
03.《青春正是时候》
04.《雨中的你》
05.《快乐的圈圈》
06.《把你忘记》
07.《我心在颤抖》
08.《多奇妙》
09.《回一回头》
10.《星星的故事》
11.《来不及》
12.《秋的季节》

1982年 《山上的野姜花》
01.《山上的野姜花》
02.《归途中》
03.《小镇风光》
04.《校花》
05.《凉山痴情花》
06.《忘了吧心上人》
07.《望乡石》
08.《骆驼铃儿响》
09.《掌声》
10.《再会吧心上人》
11.《那一天》
12.《一日之计在於晨》

专辑列表:

发行日期	专辑名称
1982年	《山上的野姜花》
1984年	《想想我!记得我!!》
1988年	《背叛风情》
1990年	《卸妆》
1992年	《多情痴心》
1994年	《潮》
2001年	《如初之心.丰采祝福精选》

八、轶事: (提供资料)

从琼瑶女星到政坛明星:

965年9月21日出生的高金素梅,台湾泰雅族人(母为泰雅族人),族名“吉娃斯·阿丽”,汉名加母姓为高金素梅,父亲是安徽省巢湖市人,兄弟姊妹4人,排行第三。
在从影18年以后,高金素梅逐渐淡出演艺圈,开始经营婚纱事业,就在她的婚纱事业刚刚进入正轨的时候,一场无情的大火,不但烧毁了她的全部心血,还使她的六名员工不幸丧命。这次遭遇使高金素梅的身心遭受到了强烈的打击。
1999年9月21日刚刚做过肝癌手术的高金素梅正在庆祝自己34岁的生日,就在这一天台湾发生了7.6级的强烈地震,短短的几十秒钟,数万栋房屋倒塌变成废墟,这次大地震造成2470人死亡,11305人受伤,1000多婴儿成为孤儿,10万人无家可归。受灾最严重的地区就是台湾的原住民聚居的中南部。高金素梅从电视上看到了原住民受灾之后流离失所的悲惨境况时,她忽然觉得自己作为原住民的后代应该为这些受灾的原住民做点什么。用她自己的话说,她觉得自己有一种强烈的使命感,她也从此找到了自己生命的价值和意义。
高金素梅:我虽然开刀一个月,身体的状况还不是很好,但是我的精神非常好,因为我看到生命价值的意义,所以我就跟着一些慈善团体,走入到部落里面去。当我到部落以后,我才深深的感触到说,我的族人同胞,为什么在这么长的一段时间里面,还是这么的贫穷,还是这么的落后,甚至于未来是什么都不知道。我要很坦诚的说,其实我的长大过程并不是在原住民部落,我父亲是安徽人,我母亲是泰雅族,所以我的整个受教育的过程其实,我是跟部落脱离的,虽然妈妈的部落,妈妈的家乡还在部落,可是我很少回去,所以我根本不了解,也不清楚原住民的历史到底发生了哪些事件。当他们知道我是这么努力的想做事,他们就希望我能参选“立法委员”,因为“立法委员”民意代表也就是政府体制当中最核心的里头,那如果想要完成绝大部分的事情的话,我想应该回到体制内里面来做,所以我虽然有非常大的抗拒但是到了最后,我就决定放手一试。
带着一种强烈的使命感,高金素梅投入到了2000年台湾地区民意代表的选举中。“原住民”,泛指台湾地区的土著居民,由泰雅族,赛夏族,阿美族等九大少数民族组成,在我国大陆常统称高山族,人口约40多万,占台湾地区总人口数的2%,长期以来,台湾当局表面上常常做出维护原住民权益的姿态,事实上却很少为原住民解决实质的问题。为了深入了解原住民的生存状况,在整个竞选过程中,高金素梅几乎走遍了每个原住民聚居的地区。原住民朴实善良的性格深深地感动了她,原住民贫穷落后的生活状况,也使高金素梅更坚定了为他们争取权益的决心。为了拉近与原住民的距离,高金素梅还给自己取了个泰雅族的名字叫吉娃斯?阿丽。
2001年12月1日台湾地区民意代表的选举结果公布,高金素梅当选“原住民民意代表”。
高金素梅:我要很坦诚的说,当选的那一刻,我真的不知道“立法委员”到底要做些什么,而且我也不知道说,我能够做些什么,我是非常惶恐的,脑袋是一片空白。当选之后,我唯一的信念就是说,绝对不要忘记,当时你为什么要参选的动机,那个就是怎样让我的族人能够争取到更好的权益,提高现在的贫穷的状况。原居民长期以来的贫穷,绝对不是我们想要的贫穷,也并不是我们天生应该贫穷,而是整个当局的政策,整个资源的分配不公平,造成我们的贫穷。然后造成我们贫穷之后,教育不行,因为我们人口已经2%,但是我们教育经费只有1%而已,我们土地面积是46%,但是我们每年的交通预算才不到1亿,一般人的自来水普及率是94%,原住民只有46%,然后原住民占土地面积46%,我们没有一所医院,我们的卫生所一直在慢慢在裁减掉,其实这部分都是生存权跟人权的问题,当大家知道这些数据了以后,你说我们能不走上街头吗?
2004年7月由于受台风“蒲公英”影响,台湾省南投,桃园等地发生水灾和泥石流,至少造成21人死亡,9人失踪,台湾当局负责人吕秀莲在事隔多日后到灾区现场视察,面对受灾民众,她指责说之所以发生水灾是由于台湾少数民族滥垦滥伐造成的,应该把少数民族移民到中南美洲去开垦,这番讲话立即引发了台湾少数民族的强烈反弹,要求吕秀莲必须向灾民道歉。但吕秀莲却拒绝为她的言论道歉,2004年7月6日,愤怒的原住民在高金素梅的带领下,走上街头绝食抗争。
高金素梅:我们要问吕秀莲女士,她是用语言的暴力,语言的法西斯来对待台湾的原住民族。
通过这一事件的发生,高金素梅更加意识到,台湾当局对原住民的生存权益是如此的忽视。
高金素梅:很清楚就知道,得到权力的这一部分的人,他根本没有办法去感受到民间的疾苦,更何况吕秀莲女士她自称是“人权斗士”,那原住民的人权原来被我们所谓的一个“人权斗士”给践踏了,原住民的人权当然也不包括在这个所谓的“人权斗士”的范围之内,所以从1965年前,我们觉得就是得到权力的人完全没有办法去感同身受。因为我们知道民进党在执政之前,他们是走上街头的,他们甚至于是跟原住民站在一起的。更重要的就是他们一直在讲的民主机制,人权机制,可是当他们夺得政权之后,对原住民的人权简直就是用粗暴的语言来践踏。原住民的文化有分享和和解,我们有分享文化,什么叫分享文化,就是说当一个部落人去打猎,回来拿到猎物之后,我们就会在分享亭里去分享,分享猎物,然后让部落里面大家都温饱。那么什么叫做和解祭,就是当部落和部落有冲突发生的时候,我们就会有一个祭,这个祭就是说每一个部落里面,我们拿出最珍贵的酒,然后大家来对饮,然后来和解。所以其实很多人都是说。原住民文化是不文明的,是落后,其实完全不然。所以我很希望就是说在这块土地上各个不同的族群,要多学学原住民的分享,因为多的政权的人,你如果不分享的话,是不可能和谐的,你不懂得分享的话,就不可能和解,那没有了和解怎么能融合呢?怎么会和谐呢?
2000~2004作为原住民的民意代表,从高金素梅除了组织原住民进行争取权益进行的游行活动外,还搜集整理了大量日本在台湾殖民时期杀戮原住民的照片,并将它们编辑成书公布于众。
在1941年太平洋战争爆发时,日军曾强征台湾原住民成立“高砂义勇队”共2万多人远赴南洋作战。高金素梅找到了这些原住民的后代并带着他们来到日本,抗议日本首相参拜靖国神社,并要求将原住民死亡者的灵位撤出靖国神社。
高金素梅为台湾原住民在所做的一切,得到了原住民的肯定。在2004年底进行的第六届台湾地区“民意代表”选举中,高金素梅又以第二高票连任台湾原住民民意代表。
高金素梅:一直到这一次的选举,我非常的感激我的族人朋友给我这么多的肯定,我这次的得票率又比上次多了一倍以上。所以很清楚,就是说你的努力族人看到了,我想这是给我最大的安慰,我相信往后的路还很长,而且更辛苦,因为每一张选票都是我的责任。
从一名出色的演员到为原住民奔走疾呼的民意代表,高金素梅的经历让人忍不住对她另眼相看,在采访中她一直在说,她为原住民所做的一切,都是为了使当政者能够真正关注原住民的权益,能为改善原住民的生活状况做点什么。

参加北京奥运会开幕式:

2008年8月8日由高金素梅率领的台湾少数民族歌舞团体,晚获邀在北京奥运会开幕仪式前的文艺表演,全程历时三分二十秒,这也是台湾表演团体唯一获邀在北京奥运会主场地鸟巢演出的活动。据报道,台湾台湾少数民族歌舞团登场的时间是晚间六时五十分,高金素梅身穿黄色底,并披上红,绿,黄相间的披肩出场,她率领一百名团员演出“我们都是一家人”。高金素梅带领大家唱着“你的家乡在北京城,我的家乡在阿里山,从前的时候是一家人,现在还是一家人,永远都是一家人……”。
高金素梅还介绍自己来自台湾,在汶川大地震中,台湾积极参与灾后重建,因为“我们都是一家人”,获得观众热烈掌声。

突袭靖国神社:

2009年8月11日高金素梅于率领“还我祖灵队”约50人首度成功“突袭”进入日本靖国神社正殿前的大广场,要求靖国还我祖灵及日本谢罪赔偿。高金素梅率领台湾原住民在正殿前高歌“安魂曲”,并要求靖国神社把祖先除名,日本政府反省,谢罪和赔偿。
高金素梅一行于上午9时30分左右搭车出其不意地抵达靖国神社,随即高举“要求靖国还我祖灵”等大型横布条标语,浩浩荡荡地列队走向靖国神社的正殿,并高喊口号。靖国神社的警卫人员前往阻挡,企图夺走标语布条,双方发生肢体冲突。
“还我祖灵队”在人数远多出警卫的情况下继续前进并到达正殿前的大广场,大家高呼“还我祖灵”的口号,要求日本政府对殖民台湾时期对原住民的迫害做出反省,谢罪和赔偿。
警方人员随后接连前往正殿前的广场,企图阻止“还我祖灵队”的行动,双方出现较为激烈的肢体冲突,原住民团员有几位受到轻伤,幸无大碍。
高金素梅在正殿前的广场上拿着麦克风义正辞严地大声要求靖国神社,把“高砂义勇队”的台湾原住民除名和停止合祀,并要求日本政府反省,道歉和赔偿。她重申,若日方不归还历史正义,每年将继续来日本进行“还我祖灵”行动。
还我祖灵队接着在大广场上高歌“安魂曲”,吊祭早年被强迫合祀于靖国神社的祖先。他们在广场停留近30分钟后列队步出靖国神社正殿,搭车离开现场。
离开现场后,高金素梅在车上对前来采访的台湾媒体表示,由于部分团员想来靖国神社为祖先唱安魂曲,因而临时做出此行的决定。本来是想和平行动,未料靖国警卫动作粗鲁,但团员仍始终坚持原则,只阻止对方动粗而不动手。
她说,过去曾根据日本的规定向警方事前申请前往靖国神社,警方同意“还我祖灵队”在神社内规定地区活动,但是,当团员往往步出旅馆后,就在外面遭到警方以右翼份子太多为由,遭挡在神社外面无法进入。由于日本警方食言的教训,因此这次才会在未有任何事先安排的情况下来到靖国神社。
高金素梅和所有队员为这次突袭靖国神社成功感到高兴和欣慰。她表示,只要靖国不将原住民祖先除名,日本政府不道歉赔偿,今后每年还将率队来日本讨回公道。
高金素梅率领的还我祖灵队是7日飞抵日本访问,昨天曾前往日本国会抗议。全队下午将结束访日行程搭机返台。